╥хъёЄ ЁхЇхЁрЄр: ёЄЁрэшЎр 1
ПРАВДА РУССКАЯ, ИЛИ ЗАКОНЫ ЯРОСЛАВОВЫ Главная цель общежития есть личная безопасность и неотъемлемость собственности;устав Ярославов утверждает ту и другую следующим образом: I. <Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смертию; а когда небудет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в казну: за голову боярина кня-жеского, тиуна огнищан, или граждан именитых, и тиуна конюшего 80 гривен, илидвойную виру; за княжеского отрока или гридня, повара, конюха, купца,тиуна имечника боярского, за всякого людина, то есть свободного человека русского(варяжского племени) или славянина 40 гривен, или виру, а за убиение жены пол-виры. За раба нет виры; но кто убил его безвинно, должен платить господину такназываемый урок, или цену убитого: за тиуна сельского или старосту княжеского ибоярского, за ремесленника, дядьку или пестуна и за кормилицу 12 гривен, запростого холопа боярского и людского 5 гривен, за рабу шесть гривен, и верх тогов казну 12 гривен продажи>, дани или пени. Мы уже имели случай заметить, что россияне получили свои гражданские уставы отскандинавов. Желая утвердить семейственные связи, нужные для безопасности личнойв новых обществах, все народы германские давали родственникам убитого право ли-шить жизни убийцу или взять с него деньги, определяя разные пени или виры(Wehrgeld) по гражданскому состоянию убитых, ничтожные в сравнении с нынешнеюценою вещей, но тягостные по тогдашней редкости денег. Законодатели береглижизнь людей, нужных для государственного могущества, и думали, что денежная пеняможет отвращать злодеяния. Дети Ярославовы, как увидим, отменили даже и законнуюместь родственников. Сия уголовная статья весьма ясно представляет нам гражданские степени древнейРоссии. Бояре и тиуны княжеские занимали первую степень. То и другое имя означа-ло знаменитого чиновника: второе есть скандинавское или древнее немецкое Thaegn,Thiangn Diahn, муж честный, vir probus; так вообще назывались дворяне англо-сак-сонские, иногда дружина государей, графов, и проч. - Люди военные, придворные,купцы и земледельцы свободные принадлежали ко второй степени; к третьей, илинижайшей, холопи княжеские, боярские и монастырские, которые не имели никакихсобственных прав гражданских. Древнейшими рабами в отечестве нашем были, конеч-но, потомки военнопленных; но в сие время -то есть в XI веке -уже разные причинымогли отнимать у людей свободу. Законодатель говорит, что <холопом обельным, илиполным, бывает 1) человек, купленный при свидетелях; 2) кто не может удовольст-вовать своих заимодавцев; 3) кто женится на рабе без всякого условия; 4) кто безусловия же пойдет в слуги или в ключники и 5) закуп, то есть наемник или на вре-мя закабаленный человек, который, не выслужив срока, уйдет и не докажет, что онходил к князю или судьям искть управы на господина. Но служба не делает вольногорабом. Наемники могут всегда отойти от господина, вазвратив ему незаработанныеими деньги. Вольный слуга, обманом проданный за холопа, совершенно освобождаетсяот кабалы, а продавец вносит в казну 12 гривен лени>. II. <Ежели кто убьет человека в ссоре или в пьянстве и скроется, то вервь илиокруга, где совершилось убийство, платит за него пеню>-которая называлась такомслучае дикою вирою, - <но в разные сроки и в несколько лет, для облегчения жите-лей. За найденное мертвое тело человека неизвестного вервь не ответствует.-Когдаже убийца не скроется, то с округи или с волости взыскать половину виры, а дру-гую с самого убийцы>. Закон весьма благоразумный в тогдашние времена: облегчаясудьбу преступника, разгоряченного вином или ссорою, он побуждал всякого бытьмиротворцем, чтобы в случае убийства не платить вместе с виновным. -<Ежели убий-ство сделается без всякой ссоры, то волость не платит за убийцу, но выдает егона поток> - или в руки государю -<с женою, с детьми и с имением>. Устав жестокийи несправедливый по нашему образу мыслей; но жена и дети ответствовали тогда завину мужа и родителя, ибо считались его собственностию. III. Как древние немецкие, так и Ярославовы законы определяли особенную пеню завсякое действие насилия: <за удар мечом необнаженным или его рукояткою, тростию,чашею, стаканом, пястию 12 гривен; за удар палицею и жердию 3 гривны, за всякойтолчок и за рану легкую 3 гривны, а раненому гривну на леченье>. Следственно,гораздо неизвинительнее было ударить голою рукою, легкою чашею или стаканом,нежели тяжелою палицею или самым острым мечом. Угадаем ли мысль законодателя?Когда человек в ссоре обнажал мечь, брал палицу или жердь, тогда противник его,видя опасность имел время изготовиться к обороне или удалиться. Но рукою илидомашним сосудом можно было ударить незапно; также мечом необнаженным и тростию,ибо воин обыкновенно носил меч, и всякий человек обыкновенно ходил с тростию; тои другое не заставляло остерегаться. Далее: <За повреждение ноги, руки, глаза,носа виновный платит 20 гривен в казну, а самому изувеченному 10 гривен; за вы-дернутый клок бороды 12 гривен в казну; за выбитый зуб то же, а самому битомугривну; за отрубленный палец 3 гривны в казну, а раненому гривну. Кто погрозитмечом, с того взять гривну пени; кто же вынул его для обороны, тот не подверга-ется никакому взысканию, ежели и ранит своего противника. Кто самовольно, безкняжеского повеления, накажет огнищанина (именитого гражданина) или смерда(земледельца и простого человека), платит за первого 12 гривен князю, за второго3 гривны, а битому гривну в том и в другом случае. Если холоп ударит свободногочеловека и скроется, а господин не выдаст его, то взыскать с господина 12 гри-вен. Истец же имеет право везде умертвить раба, своего обидчика>. Дети Ярославо-вы, отменив сию казнь, дали истцу одно право -бить виновного холопа, или взятьза бесчестье гривну.-<Если господин в пьянстве и без вины телесно накажет закупаили слугу наемного, то платит ему как свободному>. -Большая часть денежной пени,как видим, шла обыкновенно в казну, ибо всякое нарушение порядка считалось ос-корблением государя, блюстителя общей безопасности. IV. <Когда на двор княжеский (где обыкновенно судились дела) придет истец окро-вавленный или в синих пятнах, то ему не нужно представлять иного свидетельства;а ежели нет знаков, то представляет очевидцев драки, и виновник ее платит 60кун>. <Ежели истец будет окровавлен, а свидетели покажут, что он сам начал дра-ку, то ему нет удовлетворения>. Оградив личную безопасность, законодатель ста-рался утвердить целость собственности в гражданской жизни. V. <Всякий имеет право убить ночного татя на воровстве; а кто продержит егосвязанного до света, тот обязан идти с ним на княжеский двор. Убиение татя взя-того и связанного есть преступление, и виновный платит в казну 12 гривен. Татьконевый выдается головою князю и теряет все права гражданские, вольность и соб-ственность>.Столь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелиии в путешествиях! Древние саксонские законы осуждали на смерть всякого, кто уве-дет чужую лошадь. -Далее: <С вора клетного (т. е. домашнего или горничного) взы-скивается в казну 3 гривны, с вора житного, который унесет хлеб из ямы или сгумна, 3 гривны и 30 кун; хозяин же берет свое жито и еще полгривны с вора.- Ктоукрадет скот в хлеве или в доме, платит в казну 3 гривны и 30 кун, а кто в поле,тот 60 кун (первое считалось важнейшим преступлением, ибо вор нарушал тогда спо-койствие хозяина), сверх чего за всякую скотину, которая не возвращена лицом,хозяин берет определенную цену: за коня княжего 3 гривны, за простого 2, за ко-былу 60 кун, за жеребца неезжалого гривну, за жеребенка 6 ногат, за вола гривну,за корову 40 кун, за трехлетнего быка 30 кун, за годовика полгривны, за теленка,овцу и свинью 5 кун, за барана и поросенка ногату>. Статья любопытная, ибо она показывает тогдашнюю оценку вещей. В гривне было 20ногат, или 50 резаней, а 2 резани составляли одну куну. Сими именами означалисьмелкие кожаные монеты, ходившие в России и в Ливории. VI.<За бобра, украденного из норы, определяется 12 гривен пени>. Здесь говорит-ся о бобрах племенных, с коими хозяин лишался всего возможного приплода.- <Еслив чьем владении будет изрыта земля, найдутся сети или другие признаки воровскойловли, то вервь должна сыскать виновного или заплатить пеню>. VII.<Кто умы
